Mempertegas Identitas ASWAJA

Judul buku : Hujjah NU Aqidah-Amaliah-Tradisi
Penulis : KH. Muhyiddin Abdusshomad
Tebal Buku : xii + 121 hlm
Penerbit : Khalista
Tahun Terbit : Juni 2008
Peresensi : Rangga *


Nahdlatul Ulama (NU) adalah jamiyah yang di dirikan oleh para Kiyai Pengasuh Pesantren. Tujuan di dirikannya NU ini diantaranya adalah: a) memelihara, melestarikan, mengembangkan dan mengamalkan ajaran Islam Ahlu Sunnah wal Jamaah yang menganut pada madzhab empat: Imam Hanafi, Imam Maliki, Imam Syafi’i dan Imam Hanbali, b) mempersatukan langkah para ulama dan pengikut-pengikutnya, dan c) melakukan kegiatan-kegiatan yang bertujuan untuk menciptakan kemaslahatan masyarakat, kemajuan bangsa dan ketinggian harkat serta martabat manusia.
Islam Ahlu Sunnah wal al-Jamaah adalah ajaran sebagaimana diungkapkan oleh Rosulullah saw yang diriwayatkan oleh Imam al-Tirmidzi, yakni “maana ‘alahi wa ash habi (apa yang aku berada diatasnya bersama sahabatku)”

Dewasa ini Ahlu Sunnah wal al-Jamaah (singkat saja menjadi ASWAJA) menjadi perebuatan-perebuatan lapangan legitimasinya. Bahkan ada yang saling mengkafirkan antar golongan satu dengan golongan yang lainnya, lebih parahnya lagi mereka yang menggunakan “stempel” ASWAJA mencari simpatisan guna kepentingan “contreng” sungguh hal yang memalukan. Layaknya ASWAJA ini mempunyai lapangan sendiri (dalam bidang aqidah dan tauhid) bukannya dibuat background dalam kampanye.

Ya, memang legitimation abuse (pergeseran legitimasi) dari ASWAJA ini patutnya jangan di jadikan percontohan terutama kita warga Nahdliyin yang tidak tahu apa-apa dan selalu dimanfaatkan oleh mereka.

Sebenarnya, nawaitu dari penulis sendiri adalah semata-mata untuk memantaplan kesalihan akidah, amaliah dan tradisi kaum Nahdliyin. Karena itu, berbagai persoalan yang diangkat dalam buku ini merujuk pada sumber-sumber primer ajaran Islam.
Juga dalam buku ini terjawab pertanyaan-pertannyaan dan seluk-beluk “pakem” yang sering di lakukan oleh warga Nahdliyin seperti tahlilan, ziarahkubur, tawasul dan lain-lain.

Memang untuk dewasa ini kaum Nahdliyin sering diserang oleh mereka yang tidak senang dan mereka yang tidak faham mengenai seluk beluk dari “pakem” yang dilakukan oleh Nahdliyin. Terutama yang patut disesalkan adalah serangan yang dilakukan oleh Makhrus Ali dalam bukunya Mantan Kiai NU menggugat sholawat dan dzikir syirik (seperti ariyah, al-fath, munjiyat, thibulqulub) yang begitu menyakitkan warga nahdliyin dan sempat membuat orang-orang yang awam tentang NU semakin menduga NU lah yang menyebarkan virus TBC (Takhayul, Bid’ah dan Churafat).

Disinilah kepiawaian KH Muhyiddin Abdushomad untuk memberikan “hujjah” tersebut dalam bentuk buku. Karena cakupan bid’ah itu sangat luas sekali meliputi semua perbuatan yang tidak pernah ada pada masa nabi. Oleh karena penulis menerangkan dalam halaman 21 sebagian besar ulama’ membagi bid’ah menjadi lima macam; bid’ah wajibah, yakni bid’ah yang dilakukan untuk mewujudkan hal-hal yang diwajibkan oleh syara’. Bid’ah muharomah, yakni bid’ah yang bertentangan dengan syara’. Bid’ah mandubah, yakni segala sesuatu yang baik tapi tak pernah dilakukan oleh Rosulullah saw. Bid’ah makrumah, menghiasi masjid dengan hiasan yang berlebihan. Bid’ah mubahah, bid’ah yang contohnya seperti berjabat tangan setelah selesai sholat (hal 22) oleh karena itu, inilah hal yang mendasari urgenitas karakter ASWAJA dari Nahdliyin yakni al-Tawajun (moderat). Tidak seperti “wadah” lain yang selalu saling lempar kekafiran serta kesesatan satu sama lain layaknya “wadah yang beraliran fundamentalis”, disinilah juga perlu adanya sikap al-tassamuth (toleran).

Buku ini cocok untuk dijadikan pegangan bagi warga Nahdliyin yang masih awam terhadap ideology keagamaan mereka. Juga buku ini sangat cocok bagi mereka yang kontra terhadap pakem tradisi yang sering dilakukan oleh warga Nahdliyin. Dan sangatlah cocok buku ini bila dijadikan hujjah terhadap mereka yang selalu attack terhadap ideology warga Nahdliyin. Akhirnya semoga buku ini bermanfaat.